SASTRA JENDRA UTTAMOPADESA

Sastra Jendra

PANGRESIKING SUKMA.

ꦔ (NGA) — Ngracut Busananing Kamanungsan.
NGA pralambang ngracut busananing kamanungsan, ngreresiki sukma saking angkara lan pamrih, supados kawruh madhangi budi saha lampah gesang.

ꦛ (THA) — Thukulé Saka Niat.
THA pralambang niat suci minangka wijining lampah, tuwuh saking sukma resik, nuwuhaken budi luhur, kabecikan, saha kawicaksanan.

ꦧ (BA) — Bayu Sejati Kan Andalani.
BA pralambang ngandhalaken Bayu Sejati, daya panguripan saking jiwa, madhangi budi, nuntun lampah, nuju kautaman saha kasunyatan.

ꦒ (GA) — Guru Sejati Ingkang Muruki.
GA pralambang Guru Sejati, pepadhanging jiwa ingkang madhangi cipta, nuntun rasa lan karsa, tumuju kasunyatan saha kautaman.

ꦩ (MA) — Mungkasing angkara.
MA pralambang mungkasing angkara lumantar pangresiking sukma, saéngga jiwaning pepadhang madhangi budi, lampah, saha kautaman gesang.

PAMAWASING KASUNYATAN.

ꦚ (NYA) — Nyata Tanpa Mata, Ngerti Tanpa Diwuruki.
NYA pralambang sukma wening, nampi pepadhanging jiwa, nyata tanpa mata, ngerti tanpa diwuruki, nuntun budi lan kautaman gesang.

ꦪ (YA) — Yakin Marang Samubarang Kang Dumadi.
YA pralambang kayakinan sejati, mangertos samubarang dumadi saking Sang Sumber Panguripan, nuwuhaken syukur, andhap asor, saha kautaman gesang.

ꦗ (JA) — Jumbuhing Kawula lan Gusti.
JA pralambang jumbuhing kawula lan Gusti, kasalarasan cipta, rasa, karsa kaliyan karsaning Sang Sumber Panguripan, nuju kautaman sejati.

ꦝ (DHA) — Dhumadi Kang Kinarti.
DHA pralambang dhumadi kang kinarti, wohing kautaman, migunani tumrap sasami, alam, kanthi budi luhur, andhap asor, saha tanggel jawab.

ꦥ (PA) — Pamawasing Kasunyatan.
PA pralambang Pamawasing Kasunyatan, nyumurupi hakikat gesang kanthi budi bening, kawicaksanan luhur, lan kasalarasaning panguripan.

LAMPAHING KAUTAMAN.

ꦭ (LA) — Laku Utama Ngreksa Bhuwana Alit.
LA pralambang Laku Utama Ngreksa Bhuwana Alit, ngreksa raga, ngreresiki sukma, madhangi budi, nglestantunaken kasalarasaning panguripan sejati.

ꦮ (WA) — Weninging Manah Manggih Rahayu.
WA pralambang weninging manah manggih rahayu, wohing laku kautaman, nuwuhaken katentreman, kawicaksanan, saha kasalarasaning gesang sejati.

ꦱ (SA) — Sasat lan Bener Tansah Ana ing Urip.
SA pralambang sasat lan bener tansah ana, mangertos kasatmata lan kasunyatan, nuwuhaken kawicaksanan, sih, saha kasalarasaning gesang.

ꦠ (TA) — Tataku Kudu Selaras Karo Paugeran Alam.
TA pralambang tataku selaras paugeran alam, ngugemi kautaman, njagi kasaimbangan, nuntun budi, katentreman, saha kasampurnaning gesang.

ꦢ (DA) — Dadiné Aku Lumaku ing Donya.
DA pralambang lumaku ing donya kanthi tanggel jawab, nguripaken kautaman, migunani tumrap sasami, alam, saha pangabekti sejati.

WENINGING SUKMA.

ꦏ (KA) — Karsaku Tansah Tumuju Marang Kasunyatan.
KA pralambang karsa tansah tumuju kasunyatan, ngugemi kautaman, ngluhuraken budi, maringi paédah tumrap sasami, alam, saha pangabekti sejati.

ꦫ (RA) — Rasa Rahayu Margo Utama.
RA pralambang rasa rahayu wohing margo utama, katentreman sejati, budi luhur, sih, saha pangabekti dhateng Sang Sumber Panguripan.

ꦕ (CA) — Ciptaku Asale Saka Pepadhang Sejati.
CA pralambang cipta kasinari Pepadhang Sejati, madhangi budi, nuwuhaken kawicaksanan, kautaman, saha paédah tumrap sasami lan alam.

ꦤ (NA) — Nata Rasa ing Hṛdaya.
NA pralambang nata rasa ing hṛdaya, ngreksa sih lan kawelasan, ngluhuraken budi, nuwuhaken katentreman saha kasalarasan gesang.

ꦲ (HA) — Hana Hurip Wening ing Sukma.
HA pralambang Hana Hurip Wening ing Sukma, kasampurnaning laku, pepadhanging jiwa madhangi budi, kautaman, saha pangabekti sejati.

Komentar

Posting Komentar

Tuliskan komentar anda dengan sopan, gunakan bahasa yang santun, mohon maaf bila terjadi keterlambatan komentar balasan.

Postingan populer dari blog ini

MAKNA SIMBOLIK PEMBAKARAN DUPA

Gambar
Makna simbolik pembakaran dupa dalam persembahyangan pada dasarnya bukan terletak pada asap atau bendanya , melainkan pada nilai-nilai batin yang dihayati. Di berbagai tradisi spiritual Nusantara maupun Asia, dupa dipahami sebagai lambang, bukan sebagai sesuatu yang memiliki kekuatan gaib dengan sendirinya. Beberapa makna simboliknya adalah: Lambang penyucian batin. Api yang membakar dupa melambangkan tekad manusia untuk membakar dan melebur segala hawa nafsu, keserakahan, kebencian, amarah, iri hati, kesombongan, serta berbagai sifat buruk yang menghalangi perkembangan batin. Sebagaimana dupa mengalami pembakaran hingga memancarkan keharuman, demikian pula manusia hendaknya bersedia menjalani laku penyucian diri melalui pengendalian pikiran, penataan rasa, dan pembinaan budi pekerti. Proses ini bukanlah sekadar simbol lahiriah, melainkan pengingat agar setiap pribadi senantiasa membersihkan batinnya dari pamrih dan keakuan. Dengan batin yang semakin bersih, jernih, tenteram, dan penu...
Baca selengkapnya

L E S T A R I

Gambar
Liling Ening Samongko Tameng Dhiri "Kesadaran dan kejernihan batin merupakan pelindung utama bagi diri manusia." LESTARI merupakan akronim dari kalimat Jawa Liling Ening Samongko Tameng Dhiri, yang mengandung ajaran bahwa kesadaran yang jernih adalah benteng utama dalam menjalani kehidupan. Dalam pandangan ini, manusia tidak pertama-tama dilindungi oleh kekuatan lahiriah, kekayaan, kedudukan, maupun kecerdasan semata, melainkan oleh batin yang senantiasa sadar, tenang, dan mampu membedakan yang benar dari yang keliru. Di tengah kehidupan modern yang penuh dengan kesibukan, arus informasi yang tidak pernah berhenti, serta berbagai godaan yang dapat mengaburkan hati dan pikiran, manusia sering kehilangan pusat dirinya. Banyak persoalan muncul bukan karena kurangnya kemampuan, melainkan karena hilangnya kejernihan batin. Ketika seseorang dikuasai amarah, keserakahan, iri hati, atau ketakutan, keputusan yang diambil sering kali menimbulkan penyesalan. Sebaliknya, apabila batin te...
Baca selengkapnya